Lelaki Misterius

Cara Menjadi Misterius

Menjadi misterius itu sangat memikat. Baik untuk pria maupun wanita, mempertahankan elemen misterius dapat membuat orang menginginkan lebih dan terus menebak. Meskipun kadang sikap misterius tampak dingin atau asing, asalkan dilakukan dengan keanggunan dan hati-hati, misteri bisa menjadi cara yang ampuh untuk membuat teman, kekasih, dan orang yang baru Anda temui terpesona oleh pribadi yang mungkin selama ini tersembunyi dalam diri Anda.

Metode 1 dari 2:
Menguasai Dasar
Sunting
Gambar berjudul Break Bad News Step 02

1
Diam. Atau, dengan kata lain, tahan bicara Anda. Bila Anda orang yang ekstrover, santai dan periang, senang mengobrol, kadang mungkin sulit untuk menahan diri. Namun, memberitahu semua orang kisah hidup Anda pada pertemuan atau kencan pertama bisa membuat orang kehilangan minat, terutama bila Anda memberi detail yang sangat terperinci. Santai. Sambut keheningan. Cobalah menjadi pengamat.
Memberi tahu semua sering membuat orang takut karena mereka bertanya-tanya mengapa sangat mudah bagi Anda untuk seterbuka itu tentang hidup Anda dan mereka khawatir seberapa banyak Anda menginginkan mereka terbuka juga. Belajar untuk membatasi apa yang Anda katakan pada orang lain yang hampir tidak Anda kenal dan sisakan lebih banyak untuk imajinasi.
Ketahui kapan Anda harus bicara. Ingat kata-kata Plato? "Orang bijak bicara karena mereka memiliki sesuatu untuk dikatakan, orang bodoh bicara karena mereka harus mengatakan sesuatu."[1] Jadilah orang bijak, bukan orang bodoh.
Gambar berjudul Play a Player Step 08

2
Jadilah orang yang percaya diri. Sikap misterius mengharuskan Anda agar cukup percaya diri untuk tidak terpaksa mengisi keheningan dalam percakapan. Ini juga berarti tidak bingung dengan keheningan alami yang datang dalam interaksi sehari-hari antar manusia. Gunakan keheningan itu untuk efek yang lebih hebat, untuk memperkuat makna hal yang Anda katakan. Selain itu, percaya diri dari dalam akan tampak pada postur tubuh, ketenangan, dan ekspresi wajah Anda.
Supaya sukses menjadi misterius, Anda harus tampak tidak membutuhkan apa pun dari siapa pun. Anda tidak membutuhkan persetujuan dan tentu tidak membutuhkan seseorang untuk menuntun tangan Anda melalui perjalanan hidup. Apakah James Bond membutuhkan persetujuan? Angelina Jolie? Tidak dan tidak.
Gambar berjudul Be Mysterious Step 05

3
Jadilah orang yang cerdas dalam memberi ringkasan, bukan detail. Jangan pernah memberi terlalu banyak ketika Anda membicarakan hal-hal pribadi. Misalnya, bila orang yang Anda taksir ingin tahu tentang masa lalu Anda, katakan terus terang tapi tidak spesifik. Jangan pernah memberinya detail ekstra, atau menceritakan kisah lengkap. Coba meringkas semuanya. Mereka akan merasa mereka tahu walaupun sesungguhnya tidak benar-benar tahu.
Bersikap tegas sangatlah penting. Ketika Anda menjawab pertanyaan, jawab secukupnya dan langsung pada intinya, tidak bertele-tele. Orang lain tidak akan tahu apakah mereka perlu menyelidiki atau tidak, karena Anda memberi keseluruhan cerita (meskipun dengan sedikit detail). Bagaimana bisa mereka mendebat apa yang Anda katakan? Hak apa yang mereka miliki terhadap detail? Kebanyakan orang tidak akan mau menginjak batasan itu.
Gambar berjudul Avoid Stress for Your Day Step 06

4
Jaga penampilan luar yang tenang setiap waktu. Apa pun yang berkecamuk di dalam dunia yang berhubungan dengan Anda, hindari menunjukkan reaksi yang terlalu emosional pada peristiwa atau orang-orangnya. Ketenangan berhubungan erat dengan pancaran kepercayaan diri dan reaksi yang tenang akan menegaskan bahwa Anda berkepala dingin, dan juga memunculkan aura misterius. Orang akan bertanya-tanya bagaimana bisa Anda tetap tenang dalam situasi yang membuat mereka terguncang, marah, atau panik.
Ini mungkin membutuhkan latihan tetapi Anda bisa mulai dengan melatih napas dalam, belajar berkaca sebelum bereaksi pada peristiwa baru dan rumor tentang teman/keluarga, dan kemudian perlahan menyadari bahwa sikap tenang dalam reaksi Anda dapat membuat Anda mengatasi situasi tersebut lebih baik.
Ketika menunjukkan emosi seperti kemarahan atau cinta, sabar dan tenang. Tunjukkan emosi Anda dengan mata, lebih daripada mulut atau ekspresi wajah atau tindakan. Jangan berteriak bila Anda marah, dan jangan melompat untuk mencium seseorang bila Anda merasa jatuh cinta. Seorang kekasih akan mengharapkan keduanya, jadi jangan beri reaksi yang sudah jelas. Latih diri Anda supaya tenang dan bijak. Jaga suara Anda tetap tenang dan santai.
Gambar berjudul Be Mysterious Step 10

5
Kembangkan gaya Anda sendiri. Pakaian yang kita kenakan kerap menunjukkan siapa diri kita. Pakai polo Abercrombie & Fitch dan orang akan tahu siapa Anda. Kaos Doctor Who dan ransel dalam bentuk Tardis juga akan mengatakan siapa Anda. Jadi apa pun gaya Anda, jadikan itu milik Anda sendiri. Tak ada satu pun yang benar-benar tahu Anda ada dalam kelompok mana.
Selain selera berpakaian, hal yang sama juga bisa dikatakan tentang tindakan Anda. Melakukan sesuatu yang kontra intuitif dengan kepribadian Anda akan membuat orang bertanya-tanya, "Dari mana datangnya itu?" Jadi silakan. Setelah latihan sepak bola, keluarkan bakat bernyanyi Anda. Setelah merakit komputer, pergi ke salon untuk memanjakan diri dengan perawatan wajah. Pulang dari museum tepat waktu supaya bisa nonton pertandingan sepak bola. Jangan biarkan siapa pun menentukan siapa Anda

6
Tak bisa dibaca. Ketika James Bond melakukan hal-hal yang biasa dilakukan oleh James Bond, ia bekerja dengan berbagai cara yang tidak sama sehingga tidak bisa dibaca. Jika ia merayu seorang wanita, ia serius dan sabar, tidak menggebu-gebu atau kelihatan jelas. Bila ia menceritakan lelucon, tidak ada yang tahu bahwa itu lelucon sampai kalimat paling akhir. Pakai ini. Biarkan tubuh Anda tidak sesuai dengan suasana dan keadaan, berhati ringan di hadapan kesulitan, tanpa emosi ketika segalanya menjadi berat. Miliki sesuatu tentang Anda yang tidak bisa dimengerti.
Melakukan ini dengan baik akan membantu Anda menghindari label "gelap" yang kerap menyertai misterius. Seseorang yang tidak banyak bicara, agak penyendiri, dan tidak membutuhkan siapa-siapa bisa disalahartikan sebagai orang yang depresi. Ini bukan yang Anda inginkan. Memiliki sesuatu dalam diri Anda yang tidak sesuai dengan cetaakan baku akan menghindarkan Anda dari risiko disamakan dengan klise.

Lelaki Pendiam

Alasan cewek suka cowok pendiam

ALASAN CEWEK SUKA COWOK PENDIAM

Untuk kamu cowok pendiam para cewek  pasti penasaran sama type cowok kaya kamu yang suka mengacuhkan pembicaraan se akan merupakan sosok pria yang dingin dengan sikap pendiamnya. Sifatnya yang selalu diam dan tetutup membuat banyak orang penasaran dengan tipe cewek yang diinginkanya. Jadi banyak cewek cewek yang bertanya Tanya, bisa gak sih cowok pendiem tuh jatuh cinta sama cewek? Karna cowok pendiam mempunya banyak kejutan. Ini dia yang di sukai cewek dari cowok pendiam
simak yaa.

1. Misterius, cowok pendiam mempunya sifat yang misterius karena mereka bersifat dingin dengan cewek, mereka ngga tertarik sama cewek yang tebar pesona. So cewek mana yang ga penasaran sama cowok pendiam? :D

2. Mandiri, Cowok pendiam cenderung mandiri mereka juga tidak manja karena mereka diam bukan hanya merhatikan sesuatu, tapi karena mereka adalah seorang Pemikir.

3. Pendengar Yang Baik, cowok pendiam tidak keberatan tentang curhatan teman temanya, mereka  selalu mendengarkan dengan baik, jika teman curhatanya cerita yang ngga masuk akal mereka hanya  akan tersenyum.

4. Disenangi Banyak Orang, mereka adalah sosok yang baik, dan.cowok pendiam tidak suka bergaya yang berlebihan. Mereka cenderung bergaya apa adanya.

5. Romantis, kamu ga tau cowok pendiam ga terduga buat ngasih kejutan yang bisa membuat pasanganya seakan akan  menjadi ratu.

PASOMPE BUGIS

PASOMPE – Jiwa Pelaut Pedagang Bugis

Oleh: NASRULLAH NARA

”Resopa temmangingi, matinulu, namalomo naletei pammase Dewata sewwa-E.” Begitulah pesan tetua Bugis-Makassar kepada anak cucunya. Bahwa ”Rahmat berupa kesejahteraan dari Tuhan Yang Maha Esa hanya bisa diraih melalui kerja keras, gigih, dan ulet”.

Bagi warga Bugis-Makassar, semangat kerja keras yang biasa dilafalkan sebagai makkareso tak hanya diwujudkan dalam bentuk bekerja ulet di tanah kelahiran atau di kampung asal. Guna bertahan hidup, di mana saja, semangat itu dikobarkan. Namun, lazimnya, kutipan pesan itu diucapkan para tetua kepada anak-anak muda yang meminta restu untuk sompe’ atau merantau.

Secara etimologi, istilah sompe’ berasal dari bahasa Bugis yang artinya berlayar. Zaman dulu, kendaraan yang paling lazim digunakan untuk bepergian jauh adalah (perahu) kapal layar. Maka, orang yang berlayar untuk bepergian jauh meninggalkan kampung halaman demi mencari penghidupan yang lebih baik biasa disebut sompe’.

Antropolog dari Universitas Hasanuddin, Prof Dr Abu Hamid, dalam buku Pasompe: Pengembaraan Orang Bugis (Pustaka Refleksi, 2004), memaknakan pasompe’ sebagai pelaut-pedagang yang berlayar dari pulau ke pulau atau dari satu negeri ke negeri lain. Orang Bugis lekat dengan budaya migrasi karena ketangkasannya berlayar. Ini erat dengan hukum pelayaran dan perdagangan, seperti kontrak kerja, perkongsian, upah muatan/penumpang, dan utang piutang.

Abu Hamid mengklaim nenek moyang Bugis-Makassar mampu menjelajahi lautan hingga Malaysia, Filipina, China, dan Australia. Dalam kepustakaan Melayu terkisahkan beberapa sultan dan pembesar Malaysia adalah keturunan Bugis-Makassar, seperti Sultan Johor, Selangor, Trengganu, dan Pahang.

Abu mengaitkan itu semua dengan epos La Galigo, yaitu episode pengembaraan dan pelayaran Sawerigading di Kepulauan Nusantara dan China.

Sosiolog dari Unhas, Dr Muhammad Darwis, mengatakan, semangat perantauan itu merupakan wujud dari naluri gandrung akan tantangan. ”Adrenalin orang Bugis-Makassar untuk hidup lebih baik terlecut ketika dirinya dihadapkan pada tantangan. Kondisi hidup berpahit- pahit dan bersusah-susah sedapat mungkin dikondisikan untuk memacu diri meraih kehidupan lebih baik,” ujar Darwis.

Semangat survival orang Bugis-Makassar di tanah rantau, menurut Darwis, juga tak lepas dari sistem sosial-budaya yang lekat dengan hierarki (kasta), yakni arung (bangsawan/juragan) dan ata (hamba/orang kebanyakan). Bagi orang kebanyakan yang ingin bebas dari sistem itu atau setidaknya ingin naik kelas sosial, merantau adalah salah satu pilihan.

Tali-temali dengan mobilitas vertikal, ekonom senior dari Unhas, Prof Halide, menekankannya pada aspek ekonomi. ”Peningkatan taraf hidup seseorang berbanding lurus dengan strata sosial yang disandangnya,” kata Halide.
Kisah suksesHaji Syamsudin Tumpa (65) adalah contoh putra Bugis-Makassar yang sukses sebagai perantau. Tekadnya untuk memperbaiki nasib dengan meninggalkan kampung halaman di Pangkep dan Maros, Sulawesi Selatan, ia buktikan. Impiannya untuk mendongkrak strata sosial dari kuli angkut menjadi bos usaha angkutan kapal laut sudah terwujud lebih dari 20 tahun terakhir.

Di Jayapura, Papua, usaha ekspedisi muatan kapal laut yang dirintisnya sejak beberapa tahun setelah menginjakkan kaki di sana tahun 1969 kini telah mempekerjakan sekitar 200 warga setempat.

Jika suatu saat Anda berjalan- jalan di kompleks Pelabuhan Jayapura, cobalah sebut nama Syamduddin, maka orang-orang yang hilir mudik di area itu—mulai dari kuli angkut, calo tiket, hingga pegawai pelabuhan—segera menunjuk sebuah bangunan permanen di kawasan pelabuhan. Di situlah Syamsuddin sehari-hari bertindak selaku juragan yang memitrai hampir semua kapal barang yang berlabuh di pelabuhan Jayapura.

”Kalau saja saya tidak merantau ke Papua tahun 1969, mungkin hidup saya tidak berubah, masih tetap bolak-balik naik-turun kapal memikul barang,” kenang pria yang suka berpeci ini.

Kediamannya di Jalan Gajah Putih, Jayapura, secara periodik menjadi tempat berkumpul tokoh masyarakat asal Sulsel. Maklum, sudah lebih lima tahun Syamsuddin menjabat sebagai Ketua Kerukunan Keluarga Sulawesi Selatan Provinsi Papua. Organisasi primordial ini menghimpun sekitar 70.000 warga asal Sulsel yang bermukim di Papua, mencakup warga suku Bugis, Makassar, Toraja, dan Mandar.

Keberhasilannya menjadi orang terpandang tentu bukanlah karena ”simsalabim”. Jalan panjang dan prihatin ia sempat lalui, terutama ketika berusia 20-30 tahun. Kerasnya kehidupan sebagai buruh pelabuhan yang (maaf) akrab dengan premanisme telah menempanya menjadi sosok perantau yang tangguh.

Tekad untuk mengubah nasib sudah terpatok dalam batinnya ketika ia masih bekerja sebagai kuli pelabuhan di Makassar pada pertengahan tahun 1960. Kala itu, sebagai orang dari kelas sosial kebanyakan, ia menyadari betapa sulit menjadi juragan jika terus- menerus cuma bergaul dengan sesama kuli di daerah sendiri, terlebih bekal pendidikannya tak sampai tamat SMA. ”Kalau saya di Makassar terus, selamanya saya tak terdorong untuk mengubah nasib,” katanya.

Jadilah ia—di usia 25 tahun— meninggalkan Makassar menuju Jayapura. Di sana, selama beberapa tahun, ia sempat malang melintang sebagai buruh pelabuhan sebelum kemudian merintis usaha sendiri yang tak jauh-jauh dari urusan bongkar muat.
Pasar tradisionalDi pasar-pasar tradisional Papua, seperti pasar Entrop, Hamadi, Abepura, Ampera, dan Sentani, percakapan antarpemilik kios/los sangat lekat dengan logat Bugis-Makassar dialek Bone, Soppeng, Wajo, Maros, Barru, Pinrang, dan Sidrap.

Umumnya, pemilik kios juga mempekerjakan sanak famili yang ikut serta dari Sulsel selepas masa mudik lebaran.

Sebutlah, misalnya, Daeng Said (52), satu dari sekitar 200 pedagang Pasar Sentral Hamadi. Ia mempekerjakan keponakannya, Aco (20), yang tergiur ikut serta mengadu nasib di perantauan.

”Daripada nganggur di Pangkep, lebih baik ikut paman,” ujar Aco, yang mengaku tamatan SMA.

Di wilayah timur Indonesia, Papua hanyalah satu di antara daerah tujuan rantau orang Bugis-Makassar. Di Ambon, Kupang, dan Palu, mereka juga merajai kegiatan ekonomi tradisional, terutama untuk perdagangan bahan kebutuhan pokok.

Di wilayah tengah dan barat, tak sedikit perantau Bugis-Makassar juga ditemukan di kota-kota pesisir Kalimatan dan Sumatera.

Tentang survival dan diterimanya perantau asal Bugis-Makassar oleh warga lokal di mana pun berada, Darwis dan Halide melihatnya sebagai cerminan simbiosis mutualisme. Orang Bugis- Makassar berdagang untuk memutar roda ekonomi setempat, terutama untuk kebutuhan sehari-hari.

Keuntungannya sebagian besar diputar kembali untuk mengembangkan usaha di tempat itu juga sehingga pekerja lokal bisa terserap.

Guna menguatkan ikatan sosial-budaya, tak jarang mereka kawin-mawin dengan warga lokal. Alhasil, motif sosial, ekonomi, dan budaya pun itu bertaut.

Sumber: Kompas.Com

WARKOP DG.SITUJU

BISNIS WARKOP: MODAL SEDIKIT UNTUNG BANYAK

Diterbitkan pada 22/10/2015 · 2 komentar

Di Makassar, Anda dapat menjumpai warkop (warung kopi) dengan fasilitasfree wifi dengan sangat mudah. Bahkan Anda dapat menemukan warkop-warkop yang letaknya berdampingan. Di kota Daeng, bisnis warkop ini pada awalnya mulai menjamur sekitar tahun 2008 silam. Kebutuhan masyarakat akan koneksi internet membuat bisnis ini laku keras. Meskipun kebanyakan pengunjung pada hakikatnya tidak mencari kopi, melainkan koneksi internet, namun dari segi keuntungan, warkop telah berhasil menggerus keberadaan warnet (warung internet) yang sebelumnya menguasai pangsa pasar.

Dari beberapa warkop yang pernah ‘dijajah’ Daeng Situju didaerah Makassar, rata-rata pemilik dan pegawai warkop mengatakan prospek bisnis ini lumayan besar. Beberapa dari mereka bahkan telah berani mencicil mobil dan motor dari keuntungan bisnis ini. Modal sedikit untung banyak. Kira-kira itulah kalimat yang dapat menggambarkan bagaimana prospek bisnis warkop.

Adapun rincian modal usaha yang dibutuhkan untuk mulai menjalankan bisnis ini antara lain:

Tempat Usaha

Hasil pengamatan di daerah Makassar dan Pare-pare, rata-rata pelaku bisnis warkop menjadikan ruko (rumah toko) sebagai tempat usahanya. Sebagian yang lain memanfaatkan teras rumah. Jika Anda tidak memiliki tempat, Anda bisa menawarkan kerja-sama kepada teman dan kerabat Anda untuk menyediakan tempat dengan sistem bagi hasil. Akan lebih baik jika Anda turut mempertimbangkan lahan parkir. Pastikan parkiran yang Anda sediakan tidak mengganggu tetangga, pengguna jalan, atau rumah/usaha lain disekitar Anda. Lahan parkir adalah salah satu pertimbangan pengunjung untuk singgah.

Selain itu, Anda juga membutuhkan beberapa set meja beserta kursinya. Upayakan agar keseluruhan meja dan kursi tidak membuat ruangan terkesan sesak dan terlalu padat. Berilah jarak yang kira-kira orang dewasa bisa melewatinya dengan mudah. Jangan menjebak pengunjung dengan memberi jarak yang perhitungannya didasarkan pada lebar badan Anda; kecuali jika Anda berbadan sedikit besar. Jika seperti itu, tidak menutup kemungkinan suatu saat nanti gelas kopi pengunjung lainnya bisa tumpah. Ini akan menjadi masalah.

Selanjutnya yang Anda butuhkan tentu saja gelas. Terkait gelas, biasanya untuk ukuran kopi standar dihidangkan dalam gelas berbahan kaca dengan ukuran yang variatif; yaitu 4 oz, 8oz, hingga 10oz. Oh iya, jangan lupa untuk melengkapi gelas kaca tersebut dengan pengalas. Saat ini terdapat beberapa kalangan yang baru bisa merasakan nikmatnya kopi ketika diminum dari alas gelas. Selain itu, ini juga sangat berguna untuk menutup gelas guna menghindari keluarnya suhu panas dari kopi. Kopi akan terasa nikmat jika panas atau hangat.

(Baca juga: Beragam Bahasa Halus dalam Pemasaran Produk)

Bahan Baku

Kopi

Terkait penyediaan bahan baku, Anda bisa menjalin kerjasama dengan produsen kopi. Di beberapa kabupaten di Provinsi Sulawesi Selatan seperti Kabupaten Toraja, terdapat banyak sekali produsen kopi yang siap bekerja sama dengan Anda. Kopi Toraja adalah jenis kopi yang popularitasnya telah mendunia. Mengenai kualitas, Kopi Toraja tidak diragukan lagi. Modal yang diperlukan tentunya sesuai dengan seberapa banyak kebutuhan Anda. Berikut ini gambaran/taksiran harganya:

Kopi Toraja Arabica : Rp. 190.000/kg;Kopi Toraja Robusta: Rp. 125.000/kg;

NOTE: Jika Anda berminat membuka usaha warkop dengan cita rasa yang istimewa namun Anda berdomisili diluar Kabupaten Toraja, Sulawesi Selatan, dan merasa kesulitan dalam mendapatkan biji dan bubuk kopi terbaik, Daeng Situju bisa membantu Anda dalam menyuplai Kopi Toraja (arabica dan robusta) berkualitas sesuai dengan harga yang tertera diatas. Harga tersebut diatas belum termasuk ongkos kirim. Jika ingin mengecek ongkos kirim, silahkan buka website JNE dan cek biaya pengiriman dari Kota Makassar ke Kota Anda. Klik “Contact Us” pada bagian atas halaman ini atau klik “Belanja Oleh-oleh Makassar” untuk mendapatkan informasi dari kami.

Susu

Untuk bahan baku ini, Anda bisa membeli jenis susu kaleng yang tersedia di warung sekitar tempat tinggal Anda. Harganya per-kalengnya cukup murah. Sekaleng susu dapat mengakomodasi kebutuhan kurang lebih 15 – 20 cangkir kopi.

Wi-Fi

Fasilitas inilah yang sebenarnya menjadi incaran utama kebanyakan pelanggan. Jika Anda tinggal dikota besar, Anda bisa memanfaatkan fasilitas dan layanan Telkom Speedy. Biaya berlangganan per-bulan untuk fasilitas wi-fi ini tergolong murah. Anda bahkan bisa mengakalinya dengan mengajukan permohonan penyediaan layanan wifi id di warkop Anda. Untuk layanan tersebut, pelanggan diharuskan untuk mendaftarkan nomor handphonemereka untuk membeli quota sehingga Anda tidak perlu pusing mengenai fasilitas wi-fi.

(Baca juga: Mempengaruhi Lawan Bicara dengan Metafor)

Peralatan Tempur

Peralatan tempur yang dimaksud disini bukanlah peralatan berat untuk militer. Peralatan tempur yang Anda butuhkan hanyalah peralatan memasak seperti kompor, teko, dan jika Anda turut menyediakan makanan ringan seperti pisang goreng atau kentang goreng, Anda membutuhkan penggorengan dan spatula. Untuk modal keseluruhan, semuanya dapat dimiliki hanya dengan sekitar Rp. 1.000.000. Itu bukan angka pasti, semuanya tergantung spesifikasi dari peralatan tempur yang Anda inginkan dan berapa banyak peralatan yang Anda butuhkan.

(Baca Juga: Trik Menggiring Lawan Becara secara Persuasif)

Izin Usaha

Beberapa berkata bahwa untuk usaha mikro dengan modal dibawah Rp. 50 juta tidak butuh SIUP (Surat Izin usaha Perdagangan). Jikapun hal ini perlu, mekanisme pembuatannya cukup sederhana. Biasanya Anda hanya perlu menyediakan dokumen-dokumen berupa:

Foto kopi KTP;Foto kopi NPWP;Tanda lunas Pajak Bumi dan Bangunan (PBB);Surat izin tetangga bermaterai 6000 diketahui lurah dan camat setempat;IMB dan bukti kepemilikan tanah;dll

Terkait poin ini, sebaiknya konsultasikan rencana bisnis Anda kepada pemerintah setempat tentang perlu tidaknya mengantongi izin usaha. SIUP usaha mikro untuk perusahaan perdagangan mikro diatur dalam Peraturan Menteri Perdagangan Nomor:46/M-DAG/PER/9/2009 tetang Perubahan atas Peraturan Menteri Perdagangan Republik Indonesia No. 36/M-DAG/PER/9/2007 tentang Penerbitan Surat Izin Usaha Perdagangan. Ada baiknya jika Anda membaca dan memahami terlebih dahulu isi dari peraturan tersebut untuk memastikan usaha dan bisnis Anda aman dari pelanggaran yang dapat menyusahkan Anda dikemudian hari.

BAGIKAN

FacebookTwitterGoogle+

Diterbitkan dalam kategori MOTIVASI DAN INSPIRASI BISNIS Ditandai ide bisnis

TULISAN SEBELUMNYA

KEHABISAN IDE BISNIS? BACA INI!

TULISAN SELANJUTNYA

PROFIL SUKSES H. MISLI: KERIPIK SINGKONG GO INTERNATIONAL

ARTIKEL TERKAIT

KUTIPAN BISNIS YANG MENCERAHKANBELAJAR BISNIS DIUSIA MUDABERKANTOR DI RUMAH – BISNIS PPOBPOLA KOMUNIKASI PERSUASIF DALAM BISNISLIKA-LIKU BISNIS ONLINE – BANYAK JALAN MENUJU ROMA

TENTANG Daeng Situju

Daeng Situju

Manusia berusia lebih dari 1/4 abad yang selalu bersyukur atas penyakit insomnia akutnya. Insomnia adalah kesempatan untuk belajar saat yang tidak insomnia sedang tidur pulas. Penikmat kopi yang isi kepalanya condong kepada buku-buku dan literatur bertema bisnis dan marketing, pengembangan diri serta neurologi.

2 respon

Ancha Hardiansya

23/10/2015 pada 11:35 am

Saya dari dulu bercita-cita punya satu warung kopi, tanpa free wifi. Semua yang datang memang khusus untuk meminum kopi. Tapi sampai detik ini, sangat susah membuatnya. Bukan karena tidak bisa membuat kopi, tapi harga sangat mahal. Selain kopinya, tempat usahanya juga tak bisa dijangkau.

KerenG postingan ta Daeng!

NABI & RASUL

Pengertian dan Perbedaan Antara Nabi dan Rasul Allah SWT.

Sebagai umat yang beragama, kita wajib menyakini adanya nabi dan rasul meskipun belum pernah sama sekali bertemu dengan beliau-beliau tersebut. Nabi dan rasul adalah suri tauladan yang sangat baik dan sangat perlu untuk dicontoh dalam kehidupan sehari-hari.

Mengetahui adanya perbedaan antara nabi dan rasul juga perlu untuk dipelajari agar tidak terjadi kesalahpahaman ketika belajar tentang nabi dan rasul.

Ada yang berpendapat bahwa nabi dan rasul yaitu jumlahnya adalah 25. Akan tetapi, seperti yang hadits yang diriwayatkan oleh turmudzi tentang jumlah nabi yaitu ada 124.000 dan jumlah rasul yaitu 313. Setelah saya bertanya kepada orang-orang yang lebih pintar agama islam dari saya bahwa ternyata benar akan adanya jumlah nabi yaitu 124.000 dan rasul jumlahnya 313. Akan tetapi, yang wajib untuk dipelajari adalah hanya 25 nabi dan rasul saja.

25 nabi dan rasul tersebut adalah :

Nabi Adam a.s.Nabi Idris a.s.Nabi Nuh a.s.Nabi Hud a.s.Nabi Saleh a.s.Nabi Ibrahim a.s.Nabi Luth a.s.Nabi Ismail a.s.Nabi Ishaq a.s.Nabi Ya’qub a.s.Nabi Yusuf a.s.Nabi Ayub a.s.Nabi Syu’aib a.s.Nabi Musa a.s.Nabi Harun a.s.Nabi Zulkifli a.s.Nabi Daud a.s.Nabi Sulaiman a.s.Nabi Ilyas a.s.Nabi Ilyasa a.s.Nabi Yunus a.s.Nabi Zakaria a.s.Nabi Yahya a.s.Nabi Isa a.s.Nabi Muhammad SAW.

Nabi dan Rasul memiliki 4 sifat, yaitu :

- Siddiq (benar) artinya semua ucapan dan tindakan nabi dan rasul itu benar.

- Amanah (dapat dipercaya) artinya nabi dan rasul adalah seorang laki-laki yang dapat dipercaya untuk mengemban suatu perintah.

- Fathanah (cerdas) artinya nabi dan rasul adalah seorang yang pintar, cerdas, serta pandai dalam segala hal.

- Tabligh (menyampaikan wahyu kepada umatnya) artinya nabi dan rasul yang diutus oleh Allah SWT untuk menyampaikan wahyu kepada umatnya.

Perbedaan Nabi Dan Rasul.

Nabi adalah seorang laki-laki yang mendapatkan wahyu dari Allah SWT untuk dirinya sendiri dan tidak wajib untuk disebarkan kepada umatnya.Rasul adalah seorang laki-laki yang mendapatkan wahyu dari Allah SWT untuk dirinya sendiri yang wajib untuk disebarkan kepada umatnya.Nabi diperbolehkan oleh Allah SWT untuk menyampaikan wahyu kepada umatnya tapi tidak diwajibkan untuk menyampaikan. Sedangkan rasul harus dan diwajibkan untuk menyampaikan wahyu kepada umat manusia.Nabi adalah orang yang dipilih untuk mengamalkan syariat yang sudah ada sebelumnya. Sedangkan rasul adalah nabi yang membawa syariat baru.Rasul diutus kepada kaum yang belum beriman (kafir). Sedangkan nabi diutus kepada kaum yang sudah beriman.Tidak seperti rasul, nabi tidak mendapatkan kitab suci seperti apa yang didapatkan oleh rasul.Semua rasul diselamatkan oleh Allah SWT dari percobaan pembunuhan. Sedangkan nabi ada yang berhasil dibunuh .

MALAIKAT

Menurut bahasa, Malaikat berasal dari kata ''malak'' yg berarti kekuatan dan kata “al-alukah” yang berarti risalah atau misi. Allah swt menciptakan malaikat dari cahaya (nur), seperti di jelaskan salah satu hadist Muhammad saw, “Malaikat telah diciptakan dari cahaya.”

Malaikat merupakan makhluk gaib yg selalu taat beribadah dan patuh akan perintah-perintah Rabb-nya, Allah swt. Malaikat tidak pernah melalaikan perintah tuhannya.

Berbeda dengan manusia yg kadang lalai dan bahkan meninggalkan kewajibannya, namun Allah swt sangatlah menyukai ibadahnya seorang manusia ketimbang malaikat. Kenapa ? Karena Allah swt menciptakan malaikat hanyalah untuk beribadah kepada-Nya, sedangkan manusia di ciptakan bebas memilih jalannya sendiri.

Allah swt menciptakan malaikat dengan jumlah yg tidak di ketahui siapa pun, hanya Allah swt sendiri lah yg mengetahuinya. Namun bagi umat Islam cukup lah mengetahui 10 malaikat saja. 10 malaikat itu memiliki kekuatan dan misi atau tugasnya masing-masing.

•Jibril bertugas menyampaikan wahyu
•Izrail bertugas mencabut nyawa seluruh makhluk hidup
•Israfil bertugas meniup sangsangkala di hari akhir
•Mikail bertugas memberi rizki
•Munkar bertugas bertanya dan menyiksa di alam kubur
•Nakir bertugas bertanya dan menyiksa di alam kubur
•Ra'kib bertugas mencatat amal baik manusia
•A'tib bertugas mencatat amal buruk manusia
•Malik bertugas menjaga neraka
•Ridwan bertugas menjaga surga

Lalu bagaimanakah wujud malaikat-malaikat Allah itu ?

Wujud Malaikat

Malaikat adalah makhluk gaib yg tidak mungkin bisa di lihat, di dengar ataupun di rasakan kehadirannya oleh manusia, terkecuali para nabi dan rasul yg di kehendaki Allah swt. Namun, Allah swt menjelaskan wujud malaikat-Nya melalui Al-Qur'an. Seperti yg terkandung di dalam surah Faathir ayat 1 yg berbunyi:

“ Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan- Nya apa yang dikehendaki-Nya, Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Q.S.Faathir 35:1)

Surat itu menggambarkan bahwa para malaikat memiliki sayap masing-masing (ada yg) 2, 3, ataupun 4 sayap. Sedangkan dalam beberapa hadist mengatakan bahwa Jibril memiliki 600 sayap, Israfil memiliki 1200 sayap, dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril dan yang terakhir dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil.

Hamalat al-'Asyi adalah Empat malaikat pembawa 'Arsy Allah, yg pada hari kiamat jumlahnya akan ditambah menjadi delapan malaikat. 'Arsy merupakan makhluk yg amat besar berbentuk singgasana seperti kubah yg memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat Hamalat al-'Asyi.

Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah, wujud para malaikat Hamalat al-'Asyi sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun. Selain memiliki tubuh yg sangat besar, Hamalat al-'Asyi juga memiliki kekuatan yg setara 7.000 malaikat.

•Malaikat Jibril

Malaikat Jibril merupakan pimpinan para malaikat dan merupakan 4 malaikat utama Allah swt. Di gambarkan bahwa Jibril memiliki 600 sayap yg panjangnya masyrik dan maghrib, (barat-timur) dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut,

Dengan wajah yang begitu elok dan rupawan hingga tidak ada makhluk yg mampu menandingi rupanya, serta memiliki kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat.

•Malaikat Izrail dan Mikail

Di jelaskan pula wujud malaikat Izrail. Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya, ukurannya, kekuatannya, lisannya dan sayapnya. Dikatakan dia berwajah empat, satu wajah di muka, satu wajah di kepala, satu dipunggung dan satu lagi di telapak kakinya.

Kedua malaikat itu sangatlah besar. Sebagai gambaran, jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya, tidak akan ada setetes air pun yg jatuh ke bawah.

Dari kepala hingga kedua telapak kakinya di tumbuhi bulu Za'faran. Setiap bulu memiliki satu juta muka, setiap satu juta muka memiliki satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan. Setiap mulut ada satu juta lidah, setiap lidah mampu mengucapkan satu juta bahasa.

Selain itu, Ia memiliki 4.000 sayap dan 70.000 kaki, salah satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka.

AQIDAH (definisi)

Definisi Aqidah

oleh: Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari 

Pengertian Aqidah Secara Bahasa (Etimologi) :

Kata "‘Aqidah" diambil dari kata dasar "al-‘aqdu" yaitu ar-rabth (ikatan), al-Ibraamal-ihkam(pengesahan), (penguatan), at-tawatstsuq (menjadi kokoh, kuat), asy-syaddu biquwwah(pengikatan dengan kuat), at-tamaasuk(pengokohan) dan al-itsbaatu (penetapan). Di antaranya juga mempunyai arti al-yaqiin (keyakinan) dan al-jazmu (penetapan).

"Al-‘Aqdu" (ikatan) lawan kata dari al-hallu(penguraian, pelepasan). Dan kata tersebut diambil dari kata kerja: " ‘Aqadahu" "Ya'qiduhu" (mengikatnya), " ‘Aqdan" (ikatan sumpah), dan " ‘Uqdatun Nikah" (ikatan menikah). Allah Ta'ala berfirman, "Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja ..." (Al-Maa-idah : 89).

Aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan. Sedang pengertian aqidah dalam agama maksudnya adalah berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Bentuk jamak dari aqidah adalah aqa-id. (Lihat kamus bahasa: Lisaanul ‘Arab, al-Qaamuusul Muhiith dan al-Mu'jamul Wasiith: (bab: ‘Aqada).

Jadi kesimpulannya, apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah; baik itu benar ataupun salah.

Pengertian Aqidah Secara Istilah (Terminologi)

Yaitu perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya, sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh, yang tidka tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan.

Dengan kata lain, keimanan yang pasti tidak terkandung suatu keraguan apapun pada orang yang  menyakininya. Dan harus sesuai dengan kenyataannya; yang tidak menerima keraguan atau prasangka. Jika hal tersebut tidak sampai pada singkat keyakinan yang kokoh, maka tidak dinamakan aqidah. Dinamakan aqidah, karena orang itu mengikat hatinya diatas hal tersebut.

 
Aqidah Islamiyyah:

Maknanya adalah keimanan yang pasti teguh dengan Rububiyyah Allah Ta'ala, Uluhiyyah-Nya, para Rasul-Nya, hari Kiamat, takdir baik maupun buruk, semua yang terdapat dalam masalah yang ghaib, pokok-pokok agama dan apa yang sudah disepakati oleh Salafush Shalih dengan ketundukkan yang bulat kepada Allah Ta'ala baik dalam perintah-Nya, hukum-Nya maupun ketaatan kepada-Nya serta meneladani Rasulullah shalallahu'alaihi wassalam.

 
Aqidah Islamiyyah:

Jika disebutkan secara mutlak, maka yang dimaksud adalah aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah, karena itulah pemahaman Islam yang telah diridhai oleh Allah sebagai agama bagi hamba-Nya. Aqidah Islamiyyh adalah aqidah tiga generasi pertama yang dimuliakan yaitu generasi sahabat, Tabi'in dan orang yang mengikuti mereka dengan baik.

 
Nama lain Aqidah Islamiyyah:

Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah, sinonimnya aqidah Islamiyyah mempunyai nama lain, di antaranya, at-Tauhid, as-Sunnah, Ushuluddiin, al-Fiqbul Akbar, Asy-Syari'iah dan al-Iman.

Nama-nama itulah yang terkenal menurut Ahli Sunnah dalam ilmu ‘aqidah.

Sumber:

Diadaptasi dari Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari, Al-Wajiiz fii Aqiidatis Salafis Shaalih (Ahlis Sunnah wal Jama'ah), atau Intisari Aqidah Ahlus Sunah wal Jama'ah), terj. Farid bin Muhammad Bathathy(Pustaka Imam Syafi'i, cet.I), hlm. 33-35.

Buku Intisari Aqidah Ahlus Sunah wal Jama'ah